瑞献大师与照光法师的相识，缘起照光法师一次看到青岛《一切智园》展册中一幅瑞献大师写的草书心经，法师慧眼识妙相，有个声音告诉他，找到这位大师，七首岩寺文殊道场智慧之光一定能绽放异彩，造福大众。于是开始了对这位在新加坡隐居几十年的“宗教行人”长达数年的寻找，功夫不负有心人，2014年，坚定的法师迎来了与大师在新加坡结缘，二人一见如故，如火星撞地球，如寒山与拾得的重逢，艺术巨匠与年轻诗僧的知音之遇，自此开启了七首岩寺“点石成金”，重焕“真空妙有”的“森罗万象”。
2017年瑞献大师因东盟十国雕像来到福建省漳州市，顺道来到七首岩看望照光法师，深深爱上了这个清净的文殊清凉世界，自此后，便有了七首岩寺的“香象渡河”、“一切智佛”、“默园”、“金文殊”、“乞吉”、“善吉”等一系列佛智艺术雕塑，瑞献大师说：“这些雕塑，只是悉达多太子智慧的点滴！”“我是一位宗教行人，艺术仅仅是我在宗教践行中的小驻足！”
照光法师谈与陈瑞献的殊缘
2019年农历除夕，福建漳州七首岩寺重新装置的大铜钟正式开鸣，开年第一记，钟声韵澈壮远，向群山万物，向猪年灯火人家报喜。40岁住持照光法师，为现场的人众感动，更念念不忘他尊敬的恩师，那位总是不在热闹现场的新加坡艺术家陈瑞献。
照光法师为这口新钟写下了一首新诗《乞吉钟声》:狮子山下有荔之海/林深不曾见鹿/树桠突然牵起了风/枝枝朝北//声声殷勤/总是那么僧衣/又接又送又音问/哪怕此时你不在南国/相信也会把耳朵寄来……
来自山林中的贺岁，通过微信直播给人在新加坡古楼画室的艺术家，可惜他没有微信号。记得今年春节大年初一，我们到瑞献家拜年，他分享说，哦!人那么多，午夜从七首岩拨来的电话，热暖人心。
近日照光法师来访，我们在芽笼东一道永光法师掌政的广洽纪念馆见面，聊起此事，照光师仍有掩盖不住的激动。从除夕到元宵，每一刻，三人或多至七人一组，轮流拉木棰撞击。前后合计约七万信众，盛况荦荦，钟声绵绵，真是音闻圆通。
铜铸绳柱前所未见
七首岩这口大铜钟，新名《乞吉》，原是照光师在2010年铸造，3米高，2米直径，6吨重。使用了七年，在钟身添新印记，更换钟架该是时候了。法师说，他请求瑞献为这口大钟重新设计装置，让它“继续愉悦轻快地在宇宙间经行。”
2018年8月瑞献客居漳州，为七首岩寺系列大地艺术作品埋头苦干，他迅速在佰翔酒店客房里画出详细图稿。法师回忆初见稿时，煞是惊艳:一个三斜叉大钟骨架，使用结绳形式，前所未见，且将以铜铸绳纹成柱。
结绳，那是39年前我初当记者时，开始审视陈瑞献如何革新艺术，将之带入《陈瑞献印》集中的《结绳》与《若纠缠然》二方新锐朱文印的复古再翻新，那个太熟悉的文化符号了。这一次又因《乞吉》再回到了老子“复结绳而用之”的初始，复灌注现代元素的永结不休。法师说他逐步学习、了解，一步一步认知过来。绳柱共打了七结，代表七首岩，只点其中一个义理，而“结”字在中国文化中的环环相结的多重意义，如“结缘”等等，衍生多方。艺术的美，文化的链接，宗教的内涵，太妙有了。艺术家也为钟面新添一只他创造的，源自巴西专属寺院的吉祥物“龙螳螂”，以扩大其世界性。大钟易名《乞吉》，义蕴妙远。
老钟响入新钟元年，脱胎换骨新装置，令人耳、目、心齐亮，我说绳与钟含了“神钟”之寓意了。照光师自豪地说，《乞吉》才过了年不仅已成为令人惊叹的景点，更是大众留影的焦点。春天过了，这口钟惹人钟爱，连钟棰也被敲去一截而必须更换了。
七首岩寺(原名为石狮岩)，位于福建省漳州市龙海市九湖镇，始建于南朝(540年)，至今近1500年，是文殊菩萨道场。历代名家如王道周、朱熹等皆有诗文铭志。历代几经劫波，庙舍荒疏。2006年，年方27岁的照光出任住持，荷担振兴的重任。
照光法师4岁时开始放牛，他放的牛全村最肥。7岁读书，学不会汉语拼音，但9岁就会看繁体字的《儒林外史》。14岁出家，读经交友，师父告诫他，做一个懒和尚，不要贪图名利，不要当住持方丈。
但他还是于青年当上了住持。一天，他山中跋涉，天地孤心，感到在这一片几乎为世人所忘的文殊菩萨道场，引用瑞献的形容，“嗅到了半封埋在尘土下的历史，文化，宗教的芬芳。”
为振兴，他恭请为他剃度的常圆法师(今年72岁)住锡开坛。庙务管理而外，他先着手文化源头，积极推动文史专家的整理工作，促成《七首岩历代诗文集》的出版，也是《南岩志》，明朝漳州第一才子的《张燮集》四巨册问世的增上缘。法师擅诗文，著有诗集《照现》，散文集《言外》等。芸芸众生总有那人他深谙复兴当立新，对中国90后一代尤然，若再续传统道路，固易行，但绝非佳径。如何让众生来到七首岩，向往生命还有更妙好的道途?此路何行?他祈求文殊菩萨保佑，赐一个良缘。上任五年，他不断上下求索，听闻新加坡有位世界艺术巨匠陈瑞献艺以佛行，心有启发，感佩之至，希望有一天能亲炙“偶像”的风采。
中国很大，新加坡很小;世界很大，但宇宙无垠，宇宙就在人心中。芸芸众生，总有那人。
这一等，等了七年。
2011年他初到新加坡，逢人即问“陈瑞献”，德士司机和朋友都说此人“很有名”。后来他在机场得一书，内有一小段陈瑞献介绍，提及青岛小珠山的《一切智园一一陈瑞献大地艺术馆》。他不作二想即刻前往，一路上山，沿途欣赏满山雕刻，当爬到山顶88米高世界最大的摩崖石刻《心经崖》下，一仰望，枷锁落地，心生大欢喜，落泪不止。
他从《一切智园》管理处喜获陈瑞献行草《心经》一幅。他说:“墨宝挂墙上，我日日心面对，感应来自大山的开悟之作。”
2013年再度来新加坡。“我不特意寻访，他是长辈，不敢冒昧。不过，逢人还是不自觉地问起陈瑞献，问到我好像也跟他很熟悉了。”至2014年10月，新加坡南安会馆举行88周年庆，七首岩一行人前来参与其盛。一位中国画家告诉法师，有办法联络上陈瑞献。照光师劝动常圆老禅师同行，老师父经已有20年不下山了。
他说，南安会馆晚宴上，影片中介绍陈瑞献，他虽然是会馆的永久名誉会长，却谢绝出席，据闻他起居经已处在半归隐状态了。
能见一面仍是希望，和勿洛“万佛林”住持圆明尼师提起，法师回应“认识呀，陈瑞献父母灵骨就安奉在万佛林。”请了圆明师拨通了电话，但是，手机另一端“立马婉拒”。
“法师说他藏有你一幅作品，框裱挂在丈室。”
“不可能。”瑞献在电话中斩钉截铁，说他的作品屈指可数，很清楚它们藏在何处。
“是一幅来自小珠山一切智园的书法《心经》。”
这一小情节，瑞献顿生疑团，即请大家到古楼画室来，以究其详。那一幅《心经》，其实是原件的复制缩本。
照光法师说，初会欢聚四个小时，开怀大笑，十分投缘。当时拜访大师，实无所求，就只想见一面。他是个人心中的榜样，一位处处透显人间菩萨特质，自由、欣喜、自在的智者。
一晃到了2017年，照光师说，他清楚记得，在北京开会时接到瑞献电话，说他正为东盟成立50周年创作石雕(《亚细安50》现立于新加坡管理大学校园)，人就在龙海市港尾镇工坊。七首岩就在邻近呀，“虽然瑞献执意我不要飞回来，但喜接电话，我立刻动身。第二天，6月20日，陈瑞献亲到七首岩。”
“从2011至2017，七年，我为七首岩等个人来。”照光师露出禁不住的喜悦:“他来了!”
芒果落地书画公案
当日宾主言欢，当大伙步出禅房“榆庐”前往斋堂，边上的千年芒果树，掉下一果，瑞献一愕间，另一果落在他左侧。瑞献似有感悟，转身回头，径直回室。
照光师说，瑞献来访，怎敢有求呀，纸墨都收起来了。草急只好随意抽来一纸，墨不及备，只见他抓笔浸入笔洗，电光石火间，淡墨书画出公案“芒果落地，照光成佛”。
照光说:“那一刻，瑞献大师脑海该是翻江倒海，动了感情了!”
芒果乃玄奘大师从印度带回中国，第一籽种于漳州，相信寺里的这棵千年芒果树，亦其中一籽，虽然有待考证。陈瑞献24岁时作气势庞沛的144行长诗《庵罗树园》，被视为新华经典诗品，场景选自《维摩诘经》。佛陀静修说法的庵罗树园，即为“芒果园”。
因缘奇妙，念力亦不可思议。法师说，当上住持，无时无刻不在设想佛寺经营和发展事宜。他曾带团到台湾参访佛光山、法鼓山、慈济和中台等佛寺取经。漳州市政府拨地2470亩，供打造智文化公园。他请台湾建筑大家李祖原(台北101建筑师)团队参与总体规划。七首岩的铜殿，由中国当代铜建筑之父朱炳仁费时三年，在2016年建竣。
照光师打开手机，示我这座璀璨的铜殿:“铜殿落成，两年了也不开光。天下那么多书家，可是，我一直让铜殿的匾额空着等着，我等一个人，他来了，我恭请他献墨。”“文殊殿”三个字出自陈瑞献的手笔。
我对照光师说，前年瑞献曾告诉我，漳州七首岩，将是他欢喜、慎重投入建设的道场，他对你的知遇之恩将涌泉以报。
古刹七首岩北斗七星格局(罗汉岩、虎崆岩、石狮岩、普陀岩、玉泉岩、日照岩和紫云岩)，紧倚荔海，左耸圆山，前瞻江海。
天地有大美，有待大心灵的投射，借之以助唤醒世人自性的灵魂。千年宝地，文殊道场，照光师说瑞献大师见人所未见，点人所未点，他来到七首岩，根据文殊菩萨出生时的“十瑞相”，点化的第一个圣点是“香象渡河”(亦即“香象六牙”)，相继完成的有:“马生麒麟、地涌七宝、鸡生凤凰、光明满室、庭生莲花、地遍金粟、牛生白泽、猪生龙豚和甘露盈庭。”
文殊菩萨农历四月初四诞生，成佛时法号普见如来，照光师问我，可知瑞献亦是四月初四生?他在1975年皈依弘一大师弟子新加坡华严精舍住持昙昕法师，法名也叫普见。
我说，只知道他1943年生，记得是5月5日，因为我们文学性地牵上农历五月初五是纪念屈原的诗人节。而他主持过新华文学史上一家重要的出版社“五月”。我求证于瑞献:原来农历四月初四，是他母亲牢记的生日，而阳历5月5日则是他出生纸上印记的生日。这不可思议的巧合，瑞献大德的因缘，照光师说，将在这个古称“南州法窟”之地，放发无量光明。
文殊菩萨要个金身
照光师心中一直有个宏愿:铸造一尊金文殊圣像。事缘2012年一回在航班上，法师在静思中，感到肩膀被力道一推，说道:“我要一尊金文殊”。这天正是文殊菩萨圣诞日，他牢记这段灵异，不断与同修及弟子复述。
灵异中的所求，终由陈瑞献用21天时间在佛昙镇的工作室塑造出来。这一尊玻璃钢贴金青春妙吉祥法王子形貌的《文殊菩萨像》，在2018年农历四月初四日七首岩的一个6000人观礼的推介会上开光。高1.6米的菩萨像由泥稿原型，翻成比例准确的玻璃钢贴金雕像，现供奉在寺内的“如庐”，另一尊由玻璃钢原型，翻为青铜的贴金雕像，则供奉于寺内“南无大智文殊师利菩萨”展馆。在佛像雕塑经已形制化的当代，放在历史脉络里，由一位证悟宗教行人兼艺术大家虔造的《文殊菩萨像》，结体、意态、形貌、饰器、内涵及灵光，令照光法师形容这尊与人等高，独一无二，切合时代风尚的金圣像，“是一束冲出宇宙的光”。达沃斯世界经济论坛创始人暨执行主席施瓦布教授观赏后评说:“这座雕像令我印象十分深刻。它也显示，你(陈瑞献)之成为一位‘历史的’艺术家已到了何等程度。”
这一年多来，陈瑞献往返六趟漳州，在火林冰海中忘我地创作，作息时间颠倒，日日上高下低，瘦下六公斤，皮肤漆黑，但身健如昔。此次法师专程来探望，同时带来高38公分袖珍版金菩萨像，安奉于蘑蔔院，让新加坡公众也能观赏。
这尊文殊菩萨贴金雕像，法师透露，是迈向打造一尊一吨重纯金佛像的第一大步。他说，第一位捐金者是浙江“金华市”的“金坑村”，一名“金香枝”的善信，捐来其母遗留的一对“金耳环”，来成就纯金菩萨像的铸造。瑞献也捐出母亲遗留的七件金首饰，将溶入金文殊怀抱，以慰母亲在天之灵。
法师理解世人眼中的黄金，但超越俗见。他说:“我们将借由纯金文殊菩萨，反观内照，往心灵深处走去，猛然回头，会发现原来每个人心里都有无量的黄金，无量的如来藏。《如来藏经》中的偈颂，这样描绘开模铸像:‘我以佛眼观，众生类如是，烦恼淤泥中，皆有如来性。授以金刚慧，捶破烦恼模，开发如来藏，如真金显现。’”
三线石雕 一切智佛
除了《文殊菩萨像》，陈瑞献尚在崇武镇为七首岩敬造另一尊4米高27吨重，一尊照光法师形容为“有史以来佛像艺术的大转折”的白花岗独石法身佛《一切智佛》。话题又回到七首岩寺一行人2014年在古楼画室的初见。
古楼画室书架上摆个白瓷般的小雕塑，常圆老禅师眼尖，直面小佛像之形相，“一切佛之面目，皆埋诸白影之中”一-主客哈哈大笑，神识灵动。这尊法身佛，只用三线雕成，是陈瑞献禅修数十年的心感结晶，是所有明心见性行人的“自塑像”，在2010年完稿，2017年雕成《一切智佛》，刚好七年。只因这间中来了20年不下山的常圆老禅师，真也是反向“等个人来”。
何等因缘!为报常圆师徒的知遇之恩，这一尊瑞献为文声称“白玉色身，背飘一线曰戒，胸怀二线曰定慧，三线没骨，似幽幻舞，亦有亦无，皆埋诸白影之中”的“三线佛”，如今以白花岗雕成的一朵大白云之姿，由地面冒起，在芒果树的合抱中，端坐在七首岩由陈瑞献设计规划的《默园》。
我跟照光师说，我在2010年为《联合早报》撰写特稿《银碗里盛雪》，记述陈瑞献制作结合雕塑与装置艺术的大型作品《天网》。间中在工坊亲睹艺术家左手捧着这尊法身佛的雏形，右手用铅笔调整线条。一尊非常规的佛像。我等何其浑然不觉，这佛像确实在古楼画室“孤独”经年。
《一切智佛》象征法身真空，《金文殊》象征化身妙有，是道场的空有不二法门。
从来寺院乃修习生命的道场，与艺术无关，即使敦煌石窟，其之为艺术皆由后人冠上。我跟法师说，您是一位现代 CEO，是一名策展人，将艺术作为法器，更是一位慧园创建者。照光笑应，个人修禅宗，来自草根，没有太多自我固执吧，没有根深蒂固的观念，或许这让自己心胸开放自由。
照光法师服膺于陈瑞献“白光与彩虹”之论。陈瑞献的寓言《虹法》(弘法)写道:“在旷野，旅者对一大团白光说:我无法正视。白光立即化为八道(八正道)彩虹。”
让人们在真善美的人文精神与艺术怀抱中感受佛法。
回述陈瑞献初来七首岩，芒果落地，他说，无论是偶然还是巧合，至今想来还是寒毛直竖。佛教经典里，不乏芒果记载，天降仙果，七首岩获得天大因缘，获得大师尽一生努力的功业施予的指导、创造和加持。七首岩寺的香客，近来平均增加了五成。参观目前的智文化区圣点，需要两个小时。照光师说:“瑞献大师灵见超越，千年极难一遇。若有人不能立即领会，我定会力排众议，千万遍的去讲解阐述。”
我说，这是新中文化交流的一重大事件。
照光法师说:“七首岩又名狮子寺，我老家江西有座狮子山，而新加坡是狮子城，这是缘分。”
馆长永光法师安排在纪念馆的典雅小客堂，让我们享用由观音斋主人朱云萍为大家准备的美味叻沙和薄饼后，我和照光师两人移步到供奉广洽法师遗物的小室作访谈。我记忆犹深，在13年前，蘑萄院珍贵的翰墨藏品遭遇劫难，陈瑞献在居士林林长李木源与蘑蔔院信托委员会的恳请与支持下，当机立断，在短短半年内策划、监督并实现“广洽纪念馆”的建立。
此时法师透露，他要在七首岩建立一座四层楼高的“陈瑞献艺术馆”，建筑图样早已完成，只等瑞献大师点头。
我说:“他就在门外呀!”他说:“瑞献大师今年76岁，我40岁，我的责任，是在七首岩这座千年古刹，把大师的思想和艺术，留下并介绍给一千年以后的人人。”
2014年12月11日(星期四) 下午3:17
照光法师：瑞献居士妙吉祥，三年前在青岛的小珠山，看到了您的雕刻和众多作品，心生大欢喜，落泪不止……，其实那时，我不懂艺术不懂书画，也不懂您之由来，对心经也无有体证，辗转却得到了您的墨宝，虽是缩小复制品，我却将之挂于妙吉祥丈室，逢人介绍见人就讲述，我眉飞色舞的喜悦，或许懵懂了许多的观听者。 缘起真的非常的奇妙， 念力亦不可思议， 此次踏入新加坡的土地， 见到的第一个人，问的第一句话，竟然是您认识陈瑞献吗？ 莞尔…… 于是，二十多年不下山，清净存纯入大定境，无念无心的行者， 恩师常圆老禅师，缘聚了不应酬不社交无造作，却是勇猛战士， 生命的践行者，一时， 与佛同在，与道同游 …… 一个孤独的院士， 一尊孤独的佛像，一位孤独的禅师，交融一体， 无二无别…… 离开星洲二十天了，反复的聆听录音， 察看照片， 两长者的天真淳厚， 法喜爽朗，好似松子入怀， 千山齐响…… 附：您心经的高度是70公分，即70厘米。 寺名漳州七首岩，文殊菩萨道场 。 有劳瑞献居士您圆满补笔。 南无妙吉祥菩萨 七首岩住持照光合十
2014年12月13日(星期六) 下午4:06
瑞献大师：照光法师，禅诗一卷，佳作纷陈，颂读再三，惊见七首岩边一掌，慧之线长，弯转背心，未曾之见，实乃无任欢欣之至。世间禅诗作者，禅师如雪峰高峰如米而外，另为契入境界之诗人如王维布莱克卡比尔，前者直指白光，直观白光把玩积木，后者虽入璀璨仍须创造彩虹，以诱众生一齐前往，目的无二，惟道途捷缓略别。法师属前者，复丝连后者，职是，窃以为或于诗卷之七彩稍加引发，则空花无蒂玄珠有光可卜。尊师圆满禅师大圆镜智，举手投足，靡非云纹鸟语，大日普度，故与三线无影法雕合而无间，我三生有幸，得沾禅师光明。心经补记当尽力，所赠礼物，谨致谢忱。专此
敬颂道安，瑞献。
2014年12月23日(星期二) 晚上8:32
照光法师：2014年10月，圆满大师率漳州七首岩寺住持照光法师，新加坡万佛寺住持圆明法师暨诸弟子，光临古楼画室。照光法师以青岛小珠山一切智园陈瑞献大地艺术馆心经崖书法之缩本见示。心经崖高八八米，凹雕草书心经并款，刻面两千平方米，乃世之最大摩崖作品。2001年9月刻成，崖下一片枯松，逆时发芽，晨卉红而夕紫，狼以月圆而嗥，天山共明，云雾巡安。照光法师兼以书偈度苦，特拓崖上笔墨，迻七首岩，令观者直面自性之最精准写照，而沾法益。2014年陈瑞献补记, 释照光书。
2017年7月20日(星期四) 晚上10:30
瑞献大师：照光法师，出国前，请制稿员作一香象示意图。草书细线条纯为美学元素，图稿上特用浅灰以标示位置，与石纹理并四周花草交错融合之现象，刻后贴金，即溶入整体，成为暗纹，不找寻看不见。届时讨论，敬待指正。瑞献匆上。
照光法师：您之灵见超越，千年极难一睹。若有人不能立即领会，我定会力排众议，且会千万遍的去理解阐述，七首岩文殊道场与大智慧的您相遇，将是历史的一场盛宴，我的责任与使命，是将您的思想和艺术，把它留下并介绍给一千年以后的人！
瑞献大师：法师让我停下手指，好在匆忙中，跟你说几句话。下午特赶到印刷馆，看摄影名家徐伏钢正在督印他为我拍摄的一部500页“艺术大师陈瑞献”的大书。我要求伏钢一定要将一张我在七首岩与大师法师志强共斋的小照，添入“陈瑞献简介”栏中，以志纪念。同时，我即席要求制稿员照我的意思迅速作出香象示意图，以为跟你见面时讨论之用。当我心识中的影像出现在电脑屏幕时，在四周观看的工作人员莫不哗然惊叫，伏钢更是无法语言。不瞒你说，这个时候，我其实应该在伦敦牛津大学图书馆办展，并且应在大学拉斯金学院发表讲演。但我已延期，我要到七首岩来。昨晚又一位伦敦东南亚拍卖行代表，要我参与11月在伦敦的一项展出，我说对不起，我要到中国去。圆瑛大师24岁读楞严经吐血，他没怪经典让他看不懂，反之穷一生追寻，到68岁才明白。让我们把应尽的责任担负起来。
照光法师：瑞献居士：时刻因缘交错，曼殊师利王子，知道您的去向。七首岩千五百年历史，北斗七星格局，紧倚荔海，左耸圆山，前瞻江海，且是南山之南，虽无五岳之尊，别有洞天之胜。古称“南州法窟”，今侯瑞献大德因缘，待放无量光彩。
照光乃文殊菩萨的一颗棋子，也无有个人思想及想法，但七首为七佛之师文殊的驻锡地，应以以贤为首，以智为首，以文化艺术引领方向为首是瞻，以灵见超越为首，以宗教体验结合心灵实相为首，一切智佛，香象渡河，芒果落地，文殊对文殊，智慧接智慧，天然本具，唯您来献！
虽“得”未曾有，“空”如风情，但还祈您缘念七首，直捣维摩。所谓“涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙”，责任和您之光明，瑞之又瑞！瑞献大德您深契格局，无限良缘。祝妙吉祥，照光合十!
瑞献大师：祈求菩萨保佑，让我工作顺利。
2017年7月22日(星期六) 中午11:05
瑞献大师：《狮子吼音》
陈瑞献
一夜于龙海，与照光法师谈爱因斯坦对未来宗教之期许，爱氏预言未来之宗教必吞含宇宙，而佛兼具该教所需特色：超越人神，避弃教条主义，基建于物质心灵，一切法之实证经验而得之宗教心感，乃一意蕴充满之整体，倘要一教以应现代之需，其非佛莫属。此文殊菩萨之狮子吼也。一日于石雕工地，置于一角有花岗大方块，中空四方，如一大口，立见文殊菩萨坐骑猛狮由隐而显，如米开朗琪罗之由大理石中解放天使，狮口咆哮，雷音卷云，不可图也。立于大方口上下各加两刀，效法恽南田＂唯隐而闻天籁＂之高见，描象以出，狂飚之气流遂挾大音迎面直贯袭来。复以现代工业之烤漆，裹石彫以老坑翡翠绿色，＂狮子吼＂乃成，照光法师将之竖于七首岩菩萨道场一战略性地点，发聋振聩，摄伏众生。2017年7月22日。
2017年7月30日(星期天) 上午7:45
照光法师：见信，我像被坦克撞上。
林鲁居士，您告别时叮咛他多出钱，昨天他又追加捐赠五百万，他依您教奉行。香象截流，狮子吼音，百兽闻之脑裂，天龙寂听欣悦。
等的人已来，横空跃出的，未能臆测到多少惊天之作待出。遐思未满，已觉森罗。敬祝您道安！
照光合十
17.07.30
2017年7月30日(星期天) 中午11:52
瑞献大师：法师你好。在港尾时，不知何故，iPad一直不太管用。“狮子吼音”在港尾完稿时，即发予你，并抄送自己存档。焉知昨日抵澳门后，请酒店服务员代接上Wi-Fi，屏幕即刻显出于22日予你之“狮子吼音”旧稿，“真是奇怪”。我将于明午取道香港返新，此番七首岩之旅，得老法师与你多方关顾，承受法雨甘露，谨申无限谢意。抵澳当晚，观赏徐鋒出品于金沙剧院呈献之“西游记”，锣鼓喧天，金碧辉煌，诚一大制作。当说服徐来漳州加入文殊走狗队伍，令七首岩更长足于民间。林鲁之加添至为感人，乞代为致谢是盼。我返新后当继续创作勿念。此颂慧安，瑞献。
2017年7月30日(星期天) 下午4:00
瑞献大师：法师好。已与徐鋒提出建议，在七首岩创制一台以文殊菩萨为主题纯正佛教艺术之实场演出，他原则上已同意。徐将于8月下旬思原赴美留学之前，来漳与你谈商。又， 北京一诚法师患前列腺癌多年，望你能寄若干国水之紫杉醇予法师一试，思原将另函相求。此颂慧安，瑞献。
2017年8月4日(星期五) 上午7:02
瑞献大师：《金岩至尊》
陈瑞献
明“天工开物”云：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之。” 千锤百炼一金线，细如丝，软如绸，以中华工艺瑰宝之名，与民族五千年文化平行延展，以迄于今，璀璨不褪，宝气尚存，佛之金光尊贵永恒。赤诚之手指轻敷，绵绵密密，赤诚之鼻屏息，而鹿撞心房，金箔迤迤然委于期许，金韵之美容熠熠，肉身舍利随之闪亮，风动之石继而辉煌。当代艺术家复借金为火，普照天地杰作，聆听漳州七首岩寺之自然巨雕《香象渡河》以金为鉴，以如来之大音，宣称乃天上天下金岩至尊。
Towards The Seven-Headed Rock朝向七首岩
—To Monk-Poet Rev. Shi Zhaoguang —致敬诗僧释照光
By Tan Swie Hian作者 陈瑞献
翻译 陈楚翰 & 行行
Dear is the owl light to the surrealist, swiftlets endeared to the eyes of the seeker in the secret garden, are swimming among clouds, nostalgic of the lost raves and the holes in the forlorn homes, yet blissful following the new waves writing Prajnaparamita texts by a trail of butterfly flappings through the silky crepuscular diurnal skylight
鹿野苑中，生意盎然
金丝雀一闪而过，双眼娑婆，
抬头望，云层翻滚，
遗失在远方的家园，黯淡无光，
将秋水望穿，呓语呢喃中怀念往昔，
吟诵般若波罗蜜多，
带来新生之气息，
似蝴蝶翻飞，滑过窗棂，晨光绽放
An owl perched on the edge of the awesome solitary still cloud like a cave that embraces the Dharma Prince, signals its awareness of a silent apparition nearing, cotton-soft, morphing and blooming a sacred double tasting the divine fruit of nitya-sukha-atma-subha with his spine entangled in the throbs of a break-dancing lightning
远方孤云一朵，一只猫头鹰停留，
目光庄严深邃，凝望文殊菩萨道场，
寂静中，仿佛神灵刹现，无声无息
恍然间，体内仿佛有火花迸溅直达天庭，
顿悟常乐我净之境界，得大自在而无拘束
It is sculpting a white cloud of non-cloud, rising up from the earth On his nakedness without any strand of silk is a transparent seeker。
It is sculpting an ever-changing cloud that makes the eyes forever search for the lines of its shape, yet forever in vain as no line ever has anything to be linked to the eyesight of the searcher
于大地边缘行走，远处似有云团凝聚，
无世俗杂念，探寻真理
追寻千变万化的气息，永不疲倦，
然俗世的双眼，终究难以捕捉真理
Shaking forcefully the long manes of seven heads is a green lion with roars harmonically interdependent yet independent in rhythm Raising its-six tusks lifting up their moth eyebrows is a white elephant with tunes repeated at different levels yet the same theme recurring
All along a grey rabbit is padding its two long ears crossing the river
In midwater a blue horse is galloping arduously through the waterway
A gold elephant is fording across the river with every footstep stomping on the riverbed printing definite and deep marks in the currents
有青狮子，作狮子吼，震慑魔怨，传文殊菩萨智慧，
六牙白象，长音呼啸，垂降威灵，表普贤菩萨真理，
然悟道不同，如
灰兔渡河，浮水而过
蓝马飞驰，踏水而行
金象涉水，截断众流
They are singing that it has been vividly existing
so wonderful as a rare treasure trove like no other
They are singing it has never been so devastatingly empty as the love of bohemian winds like never before
Not that there has ever been two sides so it is hollow
it has always been so empty so it is non-dual
Waving, wielding the flaming sword of The Prince
he cuts to pieces dreams after dreams of existence
writing the very first paean to the core of voidness
from the summit of a nebulous pearly white cloud
举大声而语佛言，如神佛再世，无与伦比，
转瞬空虚，亘古未有，
万物皆空，唯因果不空，
忽梦其所在，记佛陀语，挥智慧利剑斩断烦恼结
In the most resplendent celestial wreath-garlanding ceremony
an apsara represents a body comprising the west wind, the round mountain, the fireflies, the dragonflies, the unicorn that used to come down from among the clouds to play with the 1500-year nocturnal stone lion at night, the 7-legged cock, the 7-winged dove, the 7-headed cloud temple, the white camellias, the millenary mango tree, the centipedes wearing seven masks, and other representatives, and garlands a gold wreathe twilled with the wood scents, the tea fragrances, the bell tolling the 12 big vows, the jewels of birds’ chirpings, the music of the holy spring, the whispers of the ants and other elements round his princely neck for his being the founding block of the school of emptiness between heaven and earth and between man and the universe
佛光普照，天女现身，
众坐骑自佛净土，降临人间，趁夜与石狮戏耍
有七首岩寺，涤众生烦恼，教化众生，
曼荼罗花，散宁静安详；
芒果树下，讲经说法，
净嗔恨心，去贪嗔痴，
千叶宝莲绽放，梵香礼敬，清净无上，
晨钟暮鼓无休时，发十二誓愿度一切苦厄，
鸟语呢喃，圣泉泠泠，虫蚁低吟，
感受天地人世间万法虚空
Gliding, sailing, frolicking, floating through the greying mist, sleeping dreaming and starting dismembering itself with both wings falling off the pirouetting body into the sub-atomic mist, followed by the separate wayward flights of the head, the beak, and the legs with all their shiny feathers, down and claws, into the greying sub-atomic mist, in the end with the whole existence having become the hologram of a lucidly dismembered small bird in the sky
离云山雾罩之迷雾，知晓诸相非相，
于睡梦中感受轮回，谓从风起，若高飞天际，
八识心王，逐一幻灭，融世界为一体，
为诸众鸟，悟法身平等
Falling swiftly from the empty sky are also ice crystals, cloud droplets dust and salt raining visibly into the invisible air, gas, water vapour and the dizzying sunlight, with all other clouds above being sucked away successively one after another by the powerful immeasurable clear white hole, all the way bidding farewell to the shadows of their past lives, into their present see-through forms, and after a cycle of deaths and rebirths, all of a sudden, all head over heels, the white hole throws out again a fresh gigantic white amoeba that grows from its first head of the air of inner reality, the second head of the clarity of cold condensation, the third head of the molecules combining to form an even larger mass, a large ethereal crown, to the seventh head of the mother of all forthcoming clouds building again a kingdom of exemplified dreams and illusions and dews and phantoms
风云雨雪雾霜露，终从有形化虚无，
断红尘往事，回归此刻，
突然神魂相颠倒，体悟生命之轮回，
原虫诞生，变化不定，凝结成形，吞噬万物，
直至第七重，成诸像之母，得一切有为法
Feeling assured on the cool suchness of the mind and the well-being of the claws，down and feathers
while the splendid glow and the setting sun continue with the best sleight of hand their aerial magic hours the swiftlets do not navigate away for a single instant where all the giant amoebae change every ksana
内心清明澄澈，周身安然空寂，
远方余晖照耀，捕捉当下美好，
知佛法不离世间法，变幻不绝刹那无常，
Perched on the edge of the porch roof, right above where is parked a Mercedes SLK, a little homing owl looks downwards on the seeker when he looks up with the four eyes locked in a fugue, a transmission of telepathy that a parcel of prayers, a bottle of Tara’s Nectar，a pack of The Prince’s name cards, a road signage of the Bodhisattva, the letterheads of the mountain lodge and many other gifts are in transit to the rock of seven heads in the holy mountain range of seven peaks under the brilliance of the seven stars of the Big Dipper，and the seven years of big sumptuous love
望现世，见奢华，
抬目见枭，忽而神游，
似通灵感应，如颂祷文饮甘露，
看见诸般表象，指向神圣山域，
圣山有七山峰，北斗有七明星，
天地呼应，得大圆满，
The bird says: om arapacana dhih，it is going to be safely delivered The bird says: om arapacana dhih，it is going to be safely received
It is going to be truly acknowledged with the logo of wisdom
众鸟表法：嗡 阿惹巴扎那帝，将至法门
众鸟表法：嗡 阿惹巴扎那帝，众生悟道
觉后众生得大智慧
